As salam ohalikoum wa ramatoullahi wa barakatouh !!!
Dans cet article je vais tenter de parler de ce que je considère comme l'un des plus beaux bienfaits d'Allah swt. Le Créateur de toutes chose à en la Foi (Al-Imān) offert à Sa création un dimension autre ! Al hemdoulillah si vous lisez ces modestes mots c'est que le Seigneur vous à accordée la Foi (Al-Imān) ! Depuis le début je parle de la Foi (Al-Imān) comme si il existait une Foi unique, nous savons tous que la Foi (Al-Imān) est personnel à chacun et qu'elle nécessite un fort travail permanent de la part du fidèle du croyant du soumis...
Tentons donc ensemble pour satisfaire Allah swt de travailler notre Foi (Al-Imān) !
Je commencerais par exposé quelques causes importantes de l'augmentation et de la fortification de la Foi (Al-Imān) :
-Un des causes principal est la multiplication de la part du musulman des bonnes ½uvres fissabilillah ! Car comme chacun d'entres nous le savons la zak'at et les dons diverses par exemple à des familles nécessiteuses ou à vos salles de prières si ils son effectuées dans l'objectif de plaire a Allah swt, permette de trouvée un augmentation de notre sincérité envers le Créateur. Or dans la Foi la sincérité à une place primordiale. Les bonnes ½uvres à multiplier sont de plusieurs ordres, il y a en celles-ci un « jihād » que chaque un d'entres nous devons effectuer contre nous même contre nos passions interne nos instinct de pécheur! Chaque péché inspire à notre foi (Al-Imān) une baisse et chaque action fissabilillah vise au contraire à la faire évoluer positivement! Allah de Sa grande Miséricorde nous a permis de travailler notre Foi (Al-Imān) tant dans sa tendance à l'augmentation que dans sa corruption.
-Une autre cause est également la multiplication des actes d'adorations, ces actes d'adorations peuvent être séparées en trois catégories :
-Il y a les actes d'adorations du C½ur.
- Il y a les actes d'adorations de la Langues.
- Il y a les actes d'adorations des membres du Corps.
1/
Les actes d'adorations du c½urs c'est l'ensemble des actes que peut effectué le C½ur en direction d'Allah swt comme le fait, par exemple la Foi en Allah swt (Al-Imān) est en elle-même un acte d'adoration du c½ur, il y a aussi la confiance en Allah swt, l'espoir en Lui, la crainte d'Alla swt et ainsi de suite. Ce sont ces formes d'adorations qu'Allah swt et que le Prophète (swas) nous on ordonnés tant dans le Saint Coran ou dans la Sunnah. Les adorations du c½ur est donc le fait de ce soucier de sa purification car ceci est la chose la plus importante parmi toutes les actions. Car pour ce donner une image nous pouvons considérer le c½ur comme un roi et le membre du corps comme des soldats dévoués est très soumis à leur roi! Donc si le roi est droit et vertueux, les soldats le suivront dans sa droiture, de la même manière si le musulman ne pense pas constamment à la purification de son c½ur car si son c½ur est corrompu et perverti tous ceux qui sont sous ces ordres les membres le suivront et le serons! Car le Prophète (swas) a dit (Voir le fin du sixième Hadith Nawawi"En vérité, il y a dans le corps un morceau de chair qui, s'il est sain, fait tout le corps l'est aussi et il est corrompu, fait que tout le corp l'est aussi : c'est le coeur.".Hadith transmis par al-Boukhâri et Mouslim.) que si le c½ur est purifié les bonnes actions s'enchaîneront et par conséquent nous revenons à une cause de l'augmentation et de fortification de la Foi, dans le cas contraire si le c½ur est perverti les actes blâmables et les péchés se suivront et ne ferons que continuer la corruption du c½ur, ceci est un cercle fermé! Dans les deux cas ce cercle existe, mais sa finalité est complètement opposée, tout est en fonction du départ! Si le musulman ce souci sincèrement de la purification de son c½ur sa Foi grandira et lui facilitera l'acquisition de la science ! En revanche si le c½ur est laissé à l'abandon dans le vice les soldats (membres du corps) ne pourrons parfaire leurs actes d'adorations pour Allah swt car ils ne pourront pas faire seul l'effort!
2/
Les actes d'adorations de la langue c'est l'ensemble des actes que peut effectuer la Langue comme le rappel d'Allah swt (dihkr) [Voir article précédent inch'Allah], ne serais ce que la répétition de la Shahâda qui a elle seul est la clef de l'Islam car n'oublions pas qu'elle est la porte d'entrée en l'Islam aujourd'hui elle est facilement dite, mais à l'époque du prophète (swas) son sens était réellement compris, sa simple prononciation engendrait tellement de chose que personne n'osait la prononcé à la légère ! De nos jours les mots paraissent légers mais réfléchissons au sens de cette profession de Foi! Elle est l'entrée en l'Islam car elle revendique les valeurs les plus pures :
-Par « Ash-hadou an lâ ilâha ill-Allâh » le prononciateur ATTESTE qu'il n'existe d'autre divinité qu'Allah et que par conséquent il s'engage fermement à ne pas Lui associé. De plus cette seule phrase est en elle-même une bonne action d'après un hadith authentique Abou Dhar (qu'Allah soit satisfait de lui) s'adressa au prophète et l'échange fut le suivant :
-Est-ce que la parole « lâ ilâha ill-Allâh » fait partie des bonnes actions ? »
Le messager d'Allah swt lui répondit :
-« Oui, elle est la meilleur parmi les bonnes actions »
- Et par « Ash-hadou anna Mouhammadan Rasoûl-Oullâh » le prononciateur ATTESTE que Mohammed (swas) est le messager, le serviteur, un prophète d'Allah swt! Que par conséquent il s'engage fermement à le suivre et à prendre exemple sur la meilleur des créature qu'il n'ait jamais été sur terre !
Nous voyons donc la place très importante de cette sahada car elle est en elle-même du moins en sa récitation une bonne ½uvre « la meilleur parmi les bonnes actions » auprès de notre Seigneur. Et comme nous l'avons vu plus haut la multiplication des bonnes ½uvres a pour conséquence l'augmentation et la fortification du croyant.
Donc même si cela est difficile par prise de mauvaise habitude tentons d'utiliser la langue qui nous a été donné par Allah swt pour l'évocation de Son Nom, dans le rappel constant du Créateur, plutôt que dans la médisance et la futilité du quotidien !!!
3/
Les actes d'adorations des membres du corps le fait de mettre en application les actes et ½uvres dont Allah swt nous a institués l'obligation et même ceux qu'Il nous a conseillés même si elles ne sont pas obligatoires font partie des choses qui augmente le plus la Foi (Al-Imān) et qui la protège le mieux. Car il nous est reporté dans un hadith qoudoussi ou Allah swt dit :
-« Rien ne m'ai plus chers, rien ne permet au serviteur de plus ce rapproché de Moi que le fait qu'il mette en application les ½uvres que Je lui est donné (institué) » Qu'Allah pardonne l'approximation je n'est su retrouvé le texte authentique !
Ce hadith Saint montre bien que ce qui permet au croyant de ce rapprochée le plus d'Allah swt est de mettre en pratique les obligations. Le souci de veiller en premier lieu et en priorité au obligations de les respectées ainsi que les piliers qu'Allah a insaturé pour base de l'Islam, est l'une des causes les plus importantes de l'augmentation de la Foi. Les actes surérogatoires permettent également l'augmentation et la fortification de la Foi par Allah swt. Allah a dit en parlant des bonnes actions dans Sourate Al-Murminun verste 1 à 11 :
-« Bienheureux sont certes les croyants,
ceux qui sont humbles dans leur Salât,
qui se détournent des futilités,
qui s'acquittent de la Zakât,
et qui préservent leurs sexe [de tout rapport],
[...] et honorent leurs engagements
et qui observent strictement leur Salât.
Ce sont eux les héritiers,
qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement. »
-« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
[...]
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ »
Ces quelques versets en plus de confirmer ce que l'on avons vu dans les autres parties nous confirme qu'Allah swt parfait la Foi de celui qui ce complait qui se pousse à suivre les obligations d'Allah de la manière façon qu'il peut! Car nous savons que pour satisfaire notre Seigneur en vue de la plus grande des récompenses le croyant doit parfaire sa Foi et il ne peut y parvenir qu'avec l'aide d'Allah swt. Allah nous dit que les croyants seront ceux qui rencontrerons le succès dans cette dounia et dans l'au-delà. C'est dans ces versets qu'Allah swt décrit les caractéristiques de ces croyants. Etudions ensemble le sens de ces verset :
1) --- « ceux qui sont humbles dans leur Salât » le sens de ce verset est le vrai croyant est celui qui sait resté humble dans sa prière qui reste concentré tout au long de cet acte d'adorations qui se rappel que le soujoud est vraiment une marque d'humilité à respecté, car il est le moment ou le croyant est le plus soumis a son Seigneur ! Par ce verste nous pouvons aussi comprendre que la concentrations est plus que nécessaire est l'une des clefs vers l'augmentations de la Foi le fait de ce mettre en Salât et d'en oublié tout les souci de cette dounia car tu vas combattre ton âme c'est un jihâd contre toi-même ! Allah swt te récompensera pour ce combat interne par l'intermédiaire de l'augmentation et de la fortification de la Foi. Vous avez déjà tous sentir la différence quand tu sort d'une prière avec un manque de concentration et quand tu sort d'une salât pleine de recueillement de concentration tu sens que ta Foi a été touché tu sens qu'elle a été tiré vers le haut ! Il y a aussi le fait de se forcé a réfléchir a méditer sur ce que nous prononçons lors de chaque rak'at comme par exemple le sens profond d'Al-Fatiha, mais aussi les louanges prononcées, ceci nous aide a comprendre le sens réelle de la Salât qui est a la foi l'adoration du c½ur, de la langue et des membres du corps, c'est l'alliance de ceci qui donne une telle importance a cet acte. Donc la compréhension et la méditation sur les formes de rappel que tu prononce lors de ton soujoud ou de ton roukou'ou engendrera qu'après la prière tu ressentira vraiment un fortification de ta Foi. Au temps du Prophète (swas) lorsque l'obligation de la Salât a été instauré par Allah swt les fidèles se dirigeait en direction du temple de Jérusalem car Allah swt avait envoyé nombreux prophète là-bas. Mais a Médine les tribu Juives se moquait des musulman en disant vous prétendé avoir un prophète et vous vous tourné vers notre temple pour adorer ! C'est alors qu'Allah swt révéla au prophète (swas) que désormais les fidèles prieraient en direction de la maison construite par Ibrahim (qu'Allah soit satisfait de lui) et son fils Ismaël la Kaaba ! A ce moment certains compagnons s'interrogeaient sur la validité des prières passées en direction de Jérusalem :
-« Nous ne savions pas si les prières de ceux qui les avaient faites avant le changement de la Quibla seraint acceptées ou non ».
Et Allah swt rassura les fidèles en faisant descendre le verset suivant :
-« Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre Foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes »(Sourate 2, Verset 143)
-« وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ »
Ce verset est une réponse d'Allah swt aux inquiétudes des compagnons (qu'Allah soit satisfait de ceux-ci) et nous pouvons remarquer qu'Allah swt utilise ici le mot (Al-Imān) Foi et non le mot Salât. Ceci nous montre donc que nous pouvons assimiler la prière a la Foi ce qui nous pousse donc à comprendre que la salât a réellement une grandes incidence sur la Foi. Dans de nombreux verset Allah swt nous fait le rappel que la salât éloignent le croyant de la turpitude, l'éloigne des mauvaises ½uvres et lui permet de mené un jihâd interne et par conséquent de ce rapproché d'Allah swt et de sentir un réelle et forte augmentation de sa Foi. Par conséquent le jour ou le péchés le jour ou la désobéissance à Allah swt va se présenter a toi ta Foi te permettra de lutter contre tes passions contre la perversités et la corruption naturel de l'homme!
2) --- « qui se détournent des futilités » la deuxième caractéristique des véritables croyant mit en avant par ce verset est l'éloignement des fidèles des futilités. C'est-à-dire que lorsque qu'il y a des futilités qui ce présente à eux comme par exemple des propos inutiles (la futilité du propos en l'Islam peut être défini de la manière suivante « Une futilités c'est toute parole dans la quel il ne réside aucun bien, même si cette parole n'est pas un péchés, c'est toute parole que tu va prononcé en sachant quelle ne t'apportera rien dans cette dounia ou dans l'au-delà! De la même manière tout acte action ou ½uvre que tu va accomplir en sachant que cela ne t'apportera rien dans ce bas monde ou dans l'au-delà est considéré comme une futilité» dans le chemin d'Allah ou des actes blâmable ou a sens inutiles ils parviennent a s'en éloigner ! Car ils ont conscience que l'unique but de ce bas monde est l'adorations d'Allah swt et a obtenir sa satisfaction comme le précise le verset très connu :
-« Je n'est crée les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent » (Sourate 51 verset 56)
Les véritable croyant sont donc ceux qui sont conscient qu'il faut évité les actes et les paroles qui ne pourront leurs être d'aucun secours ici ou dans l'au-delà. Il faut prendre conscience de la valeur du temps est –il si peut précieux pour que je l'utilise dans autres chose que dans l'adoration d'Allah swt et dans le fait de recherché son agrément de ce rapproché de Lui. Nous savons d'autant plus que la futilité tu la Foi car elle est acte ou parole qui nous empêche le rappel d'Allah swt et son évocation !
3) --- « qui s'acquittent de la Zakât »La Zakât qu'il s'agisse de la Zakât obligatoire que tout musulman doit payé a partir d'un certain seuil de richesse ou de Zakât surérogatoire (Sadaka), le fait par exemple de nourrir un nécessiteux d'aidé une famille financièrement de donné pour la construction d'une mosquée etc... ! ceci comme nous avons pu le voir vise a augmenté notre sincérité envers Allah swt et à pour conséquence un augmentation et fortification de la Foi !! Le prophète (swas) a déclaré :
-« L'Aumône est une preuve lumineuse »
Donc la Zakât est une preuve lumineuse de quoi ?? un preuve lumineuse de la foi et de la sincérité inséparable de celui qui donne fisabilillah ! Car un croyant qui a gagné de l'argent a la sueur de son front et qui s'en sépare pour satisfaire Allah swt prouve sa foi envers Allah swt, et Allah swt en récompense va augmenter sa Foi la fortifier et la protéger
4) --- « et qui préservent leurs sexe [de tout rapport] » Les véritables croyants ont également pour caractéristique de préserver leur chasteté sauf dans les cadres fixé par Allah swt ceux qu'Il nous a permis, comme assouvissement des désirs entre époux ! Mais en revanche toutes personnes qui recherchent à assouvir ses passions autre part que dans les cadres qu'Allah swt nous a permis font partis des transgresseurs évidents ! Le fait donc de protéger ta chasteté, le fait de t'éloigner de tout ce qui peut te pousser a commettre l'adultère ou la fornication est également une preuve évidente du détachement de chose de cette dounia des tentations donc de ta Foi en Allah swt qui par conséquent te permettra sa fortification.
5) --- « et honorent leurs engagements » Seul ceux qui se tienne a leurs promesse sont de véritables croyants ! Le fait de respecter les promesses, les engagements a une telle importance en l'Islam que le Prophète (swas) a déclaré :
-« Celui qui ne respecte pas le dépôt, celui qui ne respecte pas ses engagements et ses promesses n'a pas de Foi ou sa Foi est vide. Et si vous voulez savoir si une personne a vraiment la Foi, observe-la concernant le respect de ses engagements, concernant le respect de ses promesses concernant le respect du dépôt qui lui est confié»
Les engagements sont de deux types : Le respect des engagement ne concerne pas uniquement les engagements entre les gens, c'est en premier lieu l'engagement envers Allah swt et en particulier les obligation instauré par Allah swt. Donc une personne qui ne respecte pas ses obligations ses engagements auprès d'Allah swt n'a pas d Foi ou possède une Foi vide. Une personne qui respecte parfaitement le dépôt ses promesse et ses engagement tant envers Allah swt que envers les gens qui l'entoure montre par ce biais la perfection de sa Foi !
6) --- « et qui observent strictement leur Salât » Nous avions vu dans le premier verset qu'Allah swt que la concentration dans l'office qu'est la Salât est primordiale est a elle seul une cause d'Augmentation de la Foi. Dans ce verset Allah swt met l'accent sur le respect strict de la Salât ! Par ces termes nous pouvons sortir deux idées principales, le fait d'opérer les Salât en leurs heures et les effectuer conformément à la Sunnah du Prophète Mohammed (swas). Donc le faite de respecter ces deux conditions est également l'une des causes d'augmentation de la Foi. L'accomplissement a l'heure de la Salât permet de plus aux croyant de ce réunir autour d'un seul but servir et satisfaire ensemble Allah swt et renoué chaque fois un peu plus les liens de fraternité inter musulman.
En conclusion nous pouvons donner une métaphore de la Foi (Al-Imān) ! Nous pouvons comparer la foi du croyant avec un arbre, et comme nous le savons, pour que l'arbre ne meurt pas mais au contraire ce développe et s'embellisse il faut plusieurs chose. Il faut par exemple l'arroser abondamment, le placer dans un milieu qui lui sera favorable, veiller à un développement saint c'est-à-dire s'écarter des choses inutiles pour lui il n'en sera que plus resplendissant. Comment peut-on abreuver notre Foi pour ne pas qu'elle meurt et qu'elle se fortifie, nous pouvons le faire à travers l'accomplissement des actes d'adoration d'Allah swt de jour comme de nuit ! Allah swt dans sa Grâce et sa Miséricorde à envoyé le Prophète Mohammed (swas) qui nous a apprit et décrit comment adorer Allah swt dans toutes les situations. Aussi bien que dans les actes d'adorations en eux même que dans la vie quotidienne. Dans la façon de dormir, dans la façon de manger, dans la façon de se laver dans la façon de faire ses besoins, dans la façon de se comporter avec son épouse, ses enfants, ses proches, autrui ! Son enseignement a été complet, il existe des dou'a pour toutes choses, pour tous les actes de la vie quotidienne ! Ces invocations quotidiennes sont quasi permanentes dans tout acte qu'effectue le croyant sont des rappels d'Alah swt et par conséquent entretiennent la foi de celui-ci, nous pouvons donc considérer le suivi de l'enseignement du Prophète (swas) comme le moyen d'arroser et de satisfaire à l'évolution de notre Foi ! Le fait de placer un arbre dans un milieu qui lui est favorable permet à celui-ci de s'épanouir, pour le musulman cette image est parlante car nous le savons tous, les fréquentations sont très importantes, les pieux seront ceux qui nous permettrons de tirer notre foi vers le haut. Contrairement aux infidèles, ou bien personne ne recherchant pas la science. Car ceux-ci en ce point désobéissent au Prophète (swas) qui a dit que la recherche de la science, l'apprentissage est un devoir pour tous musulmans du berceau à la tombe ! Donc l'écartement des infidèles de nos fréquentations, est le fait de s'éloigner des actes blâmables, serait le fait de libérer l'arbre des mauvaises herbes qui l'entourent qui profites de l'abreuvage de celui-ci pour eux même sans que ceci ne leurs soit réellement utiles tout en affaiblissant l'arbre! Ceci à pour finalité de trouver une augmentation de la foi du croyant de sa sincérité vis-à-vis d'Allah swt son Seigneur. Puis ceci devient une boucle car plus la foi augmente plus le fidèle accomplit facilement et sincèrement les actes d'adorations pour Allah, ce qui à comme conséquence une augmentation progressive de la Foi du croyant ! Partant de là nous ne devons pas considérer les actes obligatoires d'adoration comme un fardeau à porter quotidiennement mais plutôt comme un moyen mis en place par Allah swt pour le développement de la foi du musulman! Pour finir nous rappellerons la définition de la Foi en ces trois points :
- La croyance profonde du C½ur.
- Les actes effectuées avec la Langue.
- Les actes d'adorations effectuées par les diverses membres du Corp.
Ceux sont les trois piliers de la Foi sur lesquels reposent la validité et plénitude de celle-ci.
N'oublions pas que dans nos actes il y a deux points très importants sur lesquels nous devront veiller :
-La sincérité
- le suivit de la Sunnah du Prophète (swas) pour éviter toute innovation et égarement.
N'oublions pas que le rappel est important et la fraternité également. Soutenons nous réciproquement, poussons nous vers la piété. La compétitions dans les bonnes ½uvres est la meilleur des compétitions !!!
Baraka'Allah oufikoum à ceux qui aurons tenu jusqu'au bout désolé de la longueur de ce texte !!
As salam ohalikoum wa ramatoullahi wa barakatouh !!
Allah wa'alam
